Aprendizaje Conectado y nuevas formas de Gestión del Conocimiento (Parte II)

Ecosistema-de-aprendizaje

Según Etienne Wenger, el verdadero valor de las comunidades de práctica se alcanza cuando se logra “el interés auténtico” de una persona por aprender sobre ese tema. Ahí reside el auténtico valor de la comunidad, en crear un vínculo verdadero con aquello que se está aprendiendo. Y ese valor educativo “reside en la práctica” (LRNG, Connected Learning).

El aprendizaje conectado no es sólo una tendencia educativa, si no algo que ya se está produciendo y que cambia con celeridad. Es una manera de aceptar que las formas de aprendizaje han cambiado. Según Domínguez Figaredo (2016), a esta aceptación se llega a partir de tres hallazgos fundamentales:

• La evidente desconexión que hay entre el mundo académico y el mundo personal.
• La importancia de las relaciones entre iguales en contextos de aprendizaje social y la cultura digital compartida.
• La necesidad de crear espacios nuevos capaces de agrupar el aprendizaje formal y el que sucede en contextos no-formales.

Como veremos más adelante en el caso de análisis elegido (LRNG), el aprendizaje conectado aprovecha las oportunidades que nos brinda la tecnología digital emergente, conectando las inquietudes personales con el mundo académico, todo ello desarrollado en un contexto de aprendizaje entre pares que ayuda a la colaboración entre iguales y con expertos, a través del intercambio y la interacción. Las iniciativas que defienden el aprendizaje conectado consideran que los enfoques tradicionales son limitados porque no tienen en cuenta las actividades cotidianas de los estudiantes, manteniendo alejados los mundos académico y personal.

La manera en que se está desarrollando actualmente el aprendizaje conectado es siguiendo un enfoque centrado en la producción y la práctica, aprovechando las tecnologías y las redes digitales. Un ejemplo, como decíamos, lo encontramos en el proyecto LRNG. Esta plataforma fue creada por la Fundación MacArthur y una red de ayuntamientos americanos interesados en el proyecto. Esta iniciativa tiene un objetivo claro:

“reducir la brecha de oportunidades de la ciudadanía mediante la transformación de las formas que tienen los jóvenes de acceder a nuevas experiencias de aprendizaje y de organizar sus conocimientos a través de diferentes vías con el fin de acceder al mercado laboral o a nuevas experiencias de aprendizaje.” (Domínguez Figaredo, 2016)

El proyecto combina los espacios e iniciativas socio-educativas de las ciudades (nivel local) y las conecta con experiencias de aprendizaje a través de su plataforma digital creando una red de recursos y oportunidades a nivel mundial, permitiendo “construir un ecosistema de aprendizaje que combina los espacios de dentro y fuera de la escuela” (Domínguez Figaredo, 2016). Hay tres pilares fundamentales en la estructura de este proyecto:

1. Itinerarios de aprendizaje (Learning pathways) en LRNG

Los itinerarios de aprendizaje son los diferentes recorridos que puede elegir un estudiante para alcanzar los objetivos de una formación específica. A través de la plataforma, los jóvenes pueden buscar programas de formación online con los que puedan satisfacer sus intereses personales y conjugar así el mundo personal con el académico, además de ganar experiencia en campos de interés y contribuir con investigaciones reales al desarrollo de la comunidad a nivel local. Estos “caminos de aprendizaje” conectarán el aprendizaje del estudiante con las situaciones reales que vive cada día, convirtiendo su experiencia en un proceso de participación significativa.

2. Listas de actividades de aprendizaje (o Learning playlist) en LRNG

El sistema de listas de reproducción que utiliza LRNG es una forma moderna de recopilar experiencias de aprendizaje conectado y recursos educativos como vídeos, webs, blogs, libros, juegos, artículos, etc.). De esta manera cada lista de reproducción es una secuencia de experiencias interconectadas sobre un tema en común. Su papel es el de conectar las experiencias locales formando una red a nivel mundial, de manera que se facilita el acceso a otros estudiantes para la búsqueda de temas de interés y materias de estudio que sean atractivas para ellos. Funcionan como las listas de reproducción que podemos crear en Youtube o Spotify, por ejemplo.

chicago_playlist_LRNG
Fuente: https://chicagocityoflearning.org/playlists
3. Badges o sistema Insignias y/o certificados.

LRNG utiliza los Badges o insignias para reconocer los méritos y representar las credenciales de sus estudiantes, permitiendo así que sus certificados tengan un reconocimiento a nivel mundial representados a través de los open badges. Los compañeros de #OpenMadrid explican muy bien qué son estos Open Badges en su blog. Se trata de la representación de un logro o de una habilidad a través de iconos que siguen unos criterios de otorgación entre agentes y dentro de estructuras de aprendizaje entre iguales. Es decir, son formas estandarizadas de reconocimiento público que podemos ver en algunas plataformas y que sirven para acreditar habilidades en perfiles profesionales. El buscador Mozilla ha creado una iniciativa que permite homogeneizar los sistemas de reconocimiento fundamentalmente en el ámbito educativo: Open Badges. Cualquier entidad puede ofrecer certificados a través de los badges, pudiendo ser incluidos en currículos, páginas web, perfiles públicos, webs de empleo, etc.)

openbadges_anatomy
Fuente: Digital Literacies, Learning Pathways & Open Badges de Doug Belshaw

Imaginemos un caso práctico en nuestra propia experiencia

¿Recordáis el curso que lanzábamos el año pasado? Podéis verlo aquí de nuevo: Cómo ser un estudiante 2.0.
Pues bien, retomemos la estructura de ese curso para ejemplificar una lista de actividades que recogería aquel programa educativo. Recordemos la lista de actividades que proponíamos para vertebrar nuestro programa del curso celebrado en el verano de 2016:

contenidos-alumno-2.0
Fuente: http://laisladelespanol.com/como-ser-un-estudiante-2-0/

Según estos contenidos, podrían proponerse varios itinerarios diferentes que permitieran alcanzar los logros de aprendizaje prescritos en los objetivos generales del curso. De manera que se plantearían las mismas actividades pero sería el propio alumno el que eligiera la trayectoria o secuencia de dichas actividades, que no tiene porqué seguir un orden lineal, si no que idealmente se pueda hacer de manera customizada, eligiendo el alumno su propio camino de aprendizaje. Sugerimos dos rutas, pero estas podrían modificarse:

Itinerario 1: del diseño de un PLE al desarrollo de los elementos que lo componen. En este primer caso, la propuesta sería diseñar un PLE (Entorno Personal de Aprendizaje) que creas que pueda ayudarte en tu experiencia, y hacer una búsqueda de posibles fuentes, webs, recursos, blogs, artículos, referentes o personas influyentes que puedan ayudar en tu proceso de aprendizaje de segundas lenguas. A partir de la recogida de información y el diseño de tu entorno de aprendizaje, después crea un blog, participa en alguna comunidad que sea de tu interés y empieza a crear tu propio contenido.

Itinerario 2: de la recopilación de elementos con los que solemos trabajar, a la composición de un PLE. El segundo itinerario sería el opuesto. ¿Ya tienes un blog? ¿Ya tienes un repositorio de contenidos que frecuentes en tus prácticas de aprendizaje? ¿Ya cuentas con unos marcadores organizados por categorías para clasificar tus fuentes de información? Ponlo todo junto y trata de crear tu propio entorno de aprendizaje para terminar dibujando el PLE que te ayudará en tu práctica.

Estos itinerarios suponen también un método de pre-evaluación para el tutor del curso, pues ayudará a detectar qué experiencia previa tienen los alumnos respecto a habilidades y comportamientos en red o prácticas en internet.

Para certificar las competencias adquiridas durante este curso, podríamos categorizar una serie de badges en función de qué logros se consigan a lo largo de la formación:

COMUNICACIÓN Y COLABORACIÓN: tengo una actitud intercultural y creativa para producir contenidos en la Red.
Soy capaz de comunicarme y expresarme a través de los medios digitales en el idioma que estoy estudiando como segunda lengua, así como adaptarme y participar de manera significativa en la comunidad digital. Además, sé construir una red de personas relevantes a mi alrededor, expertos personas que comparten mis inquietudes.

GESTIÓN DE LA INFORMACIÓN: tengo actitud crítica y autonomía para desenvolverme en la Red.
Soy capaz de discriminar fuentes de información fiables, localizar recursos y organizarlos de manera que sean accesibles para analizarlo y utilizarlos con frecuencia. Puedo diseñar mi propia estrategia de comunicación a partir de la información de la que dispongo. Soy consciente del complejo sistema de información que nos rodea pero me siento seguro a la hora de determinar mis fuentes y recursos educativos.

APRENDIZAJE Y RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS: tengo autonomía para afrontar actividades problematizadoras planteadas la Comunidad.
Soy capaz de conectar conocimientos de forma productiva para desarrollar estructuras de aprendizaje a mi alrededor que contribuyan al conocimiento colectivo.

PARTICIPACIÓN SIGNIFICATIVA: tengo una actitud responsable y crítica a la hora de elegir mi estrategia de participación.
Soy capaz de desarrollar mi identidad digital en contextos de aprendizaje de segundas lenguas, así como contribuir a proyectos de valor social integrando los objetivos académicos con las causas sociales que me resultan interesantes.

Para el diseño de estos badges nos hemos basado en el Mapping Digital Competence: Towards a Conceptual Understanding de Kirsti Ala-Mutka, traducido por David Alvarez en http://e-aprendizaje.es/

Seguiremos con más aproximaciones teóricas a las nuevas formas de Gestión del Conocimiento en la Red en contextos educativos.

En un ecosistema nadie camina sólo, todos los elementos están interconectados, los unos dependen de los otros. El aprendizaje, como un ecosistema, es un organismo vivo.

Julia Morer
Twitter: @iLukai

 

Webgrafía:

Blog David Álvarez

Blog The Unquiet Librarian

http://www.ala.org/transforminglibraries/future/trends/connectedlearning

Connie Yowell, Director of Education at The MacArthur Foundation.

Domínguez Figaredo, D. (2016). Aprendizaje conectado: LRNG. Master en Educación y Comunicación La Red, Asignatura Gestión del conocimiento en la red, UNED, materiales de la asignatura.

 

Otras referencias: 

Proyecto LRNG:
http://about.lrng.org/
https://vimeo.com/140981921
https://vimeo.com/141008363

Ejemplo de proyectos de aprendizaje abierto y no-formal
https://hivelearningnetworks.org/

Digital Literacies, Learning Pathways & Open Badges de Doug Belshaw

Mozilla Open Badges

Comunidades de Práctica y Aprendizaje conectado: Nuevas formas de gestión del conocimiento (Parte I)

Recientemente hemos estado haciendo un poco de recogida de información respecto a dos tendencias educativas emergentes que consideramos merecen una atención especial: las Comunidades de Práctica y el Aprendizaje conectado. A lo largo de éste y el siguiente artículo del blog, trataremos de analizar los principios y filosofía subyacente a cada una de ellas a través del estudio de dos casos reales. Recordemos que todos somos principiantes en este nuevo siglo, no podemos sino reinventar la educación porque muy poco de aquello que nos caracteriza como personas en el presente tiene que ver con lo que sucedía unas generaciones atrás.

En referencia a las Comunidades de Práctica hemos elegido el proyecto “Made by Creative Commons”, de CC (Creative Commons), una organización sin ánimo de lucro que aboga por las licencias abiertas sobre la propiedad intelectual. Y para hablar de Aprendizaje Conectado (2º artículo) echaremos un vistazo en detalle al caso del proyecto LRNG (https://www.lrng.org/)

Según Etienne Wenger –a quien se puede considerar como el que acuñó por primera vez el término “Comunidades de Práctica” en la década de los 90–, hay tres premisas sobre las que se sustentaría una experiencia de aprendizaje en torno a una Comunidad de Práctica: “el compromiso mutuo”, una “empresa conjunta” y “un repertorio compartido”. Para ejemplificar estos tres pilares de las Comunidades de Práctica, veamos cómo se manifiestan en el proyecto Made by Creative Commons:

El compromiso mutuo de la comunidad es la filosofía del CC, el sharing is caring o el I love to share, y en general el convencimiento de que las licencias clásicas que defienden la propiedad intelectual (Copyright) responden a modelos obsoletos y que debemos anticipar estrategias y prácticas que permitan a los artistas desarrollar su carrera de manera sostenible en los nuevos escenarios que plantea la era digital.

La empresa conjunta es en este caso la creación de un libro que recogerá todos los principios del proyecto para concienciar sobre los beneficios de los modelos de negocio abiertos que se basan en las licencias CC, tratando de responder a una de las grandes cuestiones que plantea la actual cultura digital: ¿cómo ganarán dinero los artistas con su obra si ponen a ésta bajo las licencias CC? Aunque cada miembro de la comunidad pueda aportar una visión o nuevos enfoques, el libro es la “fuente de coordinación y estímulo para la CP” (Sanz, 2005).

El repertorio compartido serán todos aquellos recursos, glosario, fórmulas de acción, maneras de comportarse, códigos compartidos, estrategias comunes y formas de expresión que la comunidad comparte y que forman parte de su práctica. Sería como el establecimiento de las reglas de juego para el entendimiento y la participación entre los miembros de la comunidad. En este caso, el mismo logo de CreativeCommons frente al del Copyright sería ya parte del repertorio compartido de partida.

cc-vs-copyright

Además, los recursos utilizados dentro de la estrategia de acción como Google+ community, Google doc or Medium, tendrán también su repertorio específico en cuanto a unas normas de actuación para la participación y el desarrollo del libro de forma colaborativa.

En la estrategia se elige el crownfunding como medio patrocinio y soporte a través de la campaña en Kickstarter, con la intención de difundir el vídeo e invitar a participar en la colaboración económica que sustentará el proyecto. Kickstarter es “un sitio web de micro-mecenazgo para proyectos creativos” (Wikipedia). En este link podemos comprobar que a día de hoy el libro ya se ha finalizado: Kickstarter Update. Y en este se puede descargar ya en varios formatos: CreativeCommons.org – Made with CC. La estrategia de crowdfunding permitió dividir en dos categorías de participación a los usuarios: editores y participantes.

Medium.com es un gestor de contenidos para escritores y lectores para los que, según su vídeo presentación, “lo que importa es la calidad de una idea y no la cualificación o los credenciales que tengan las personas”. CC utiliza esta plataforma para contar de forma pública el rol que juega la campaña para la creación del libro. Esta plataforma permite trabajar por tiempos y en abierto, facilitando la participación colaborativa de la Comunidad.

Google Docs fue la herramienta utilizada para la puesta en común de los contenidos del libro de forma colaborativa. Los “editores” podían valorar y contribuir directamente en este documento compartido para la elaboración conjunta del libro.

Desconozco si ellos (editores y participantes) se comunicaban de alguna otra forma o se organizaban las tareas en algún otro sitio web o plataforma. A priori se nos ocurre plantear como posible estrategia complementaria para el caso que hemos visto la creación de una comunidad en Slack que pudiera haber dividido el trabajo y los contenidos del libro por áreas o grupos de expertos en diferentes materias. Desconozco si esto sucedió de manera privada o en alguna otra aplicación como WhatsApp o Gmail.

slack-learning-communities

Para la propuesta de organización de una comunidad en Slack, hay un administrador, algo que tal vez ya es algo contrario a lo que se espera de una Comunidad de práctica. Sin embargo éste puede adoptar un papel de “moderador”, de “animador”, y “no de líder” (Sanz, 2005). El aprendizaje colaborativo entre pares “es inherente a las comunidades de práctica” , y Slack es una aplicación facilitadora de procesos de aprendizaje entre pares. Pongamos por ejemplo que queremos que nuestros alumnos creen un fanzine digital en nuestra clase, a través de un blog que elaboran en común. A través de Slack podríamos organizar por grupos las secciones del fanzine, o incluso por tipo de contenidos: que unos se encargasen de buscar fotógrafos, otros escritores y textos, otros pintura y otros videoarte. Slack permite organizar la Comunidad en pequeños departamentos independientes que a la vez pueden estar como canales abiertos y ser visualizados por el resto. Lograríamos despertar el sentido de pertenencia a un grupo o comunidad con un compromiso mutuo (engagement), una empresa común (tarea compartida basada en la participación) y un repertorio común (las reglas para el buen uso de Slack de forma síncrona y asíncrona para lograr crear vínculos significativos dentro de la Comunidad).

Según Etienne Wenger, “el gran problema del siglo 21 es la crisis de identidad”. La necesidad de ser alguien se nos ha inculcado de tal manera que si no logramos visualizar claramente “qué alguien somos” nos perdemos en y no sabemos hacia dónde dirigirnos. Necesitamos dotar de significado nuestra existencia, desde jóvenes y también cuando somos adultos. Y esto plantea un problema directo cuando analizamos la relación profesor-alumno: ¿estamos de verdad dotando de significado la experiencia de aprendizaje que proponemos? ¿estoy como profesor fomentando que la persona se construya a sí misma y pueda construir a su alrededor un entorno de aprendizaje con sentido en su vida real? Y sobre todo, “¿cómo vamos a utilizar las tecnologías emergentes para favorecer este tipo de aprendizaje basado en el interés auténtico por aprender?”. Ésta y otras cuestiones las plantea Etienne Wenger en estas conferencias, dejamos los enlace directos más abajo en Webgrafía.

Julia Morer
Twitter: @iLukai

 

Webgrafía:

Etienne Wenger. Introducción a las comunidades de práctica: teoría y aplicaciones (En español)

Dr Etienne Wenger: Learning in landscapes of practice

Comunidades de Práctica (Wikipedia)

Comunidades de práctica virtuales: acceso y uso de contenidos (Sandra Sanz, 2005)

Domínguez Figaredo, D. (2016). Comunidad de práctica: ‘Made with Creative Commons’. Master en Educación y Comunicación La Red, Asignatura Gestión del conocimiento en la red, UNED, materiales de la asignatura

Daele, Amaury & al. (2007). Managing Knowledge within Communities of Practice: Analysing Needs and Developing Services. eLearning Papers, no. 5. ISSN 1887-1542.

Gestión del conocimiento en la Red a través de dos teorías: la pedagogía de la abundancia y las teorías Do it yourself. (Parte II)

edu punk god save the queen
“Punk isn’t punk because of the arrangement of chords, the speed of the songs, or a layer of crust in appearance, but in the way it breaks through the layers of social stagnation in everyday life and builds something else in its cracks. (…) most academics
writing about punk totally miss the point, precisely because they end of
focusing on the media spectacle of it (the Sex Pistols, news scandals, puking
punks in gutters) rather than the forms of radical politics that grow
around and through it. And secondly, the kinds of social antagonism and
rebellion that found their expression in anarchist punk were by no means
new, but just one incarnation of the almost timeless desire to subvert
social domination in all its forms and embody more cooperative ways of
living and being in the world.” (Punkademics, p. 129)

 

edu punk god save the queen

Como comentábamos en el artículo anterior, cada persona es potencialmente un productor de información en la red (prosumidor) y, siguiendo esta orientación, algunas teorías tratan de dar respuesta al planteamiento teórico de la pedagogía de la abundancia centrándose en el papel activo del alumno como productor de información y a la vez creador de contenidos, así como sugiriendo que el profesor tenga un papel de guía en la preparación de material, recomendando fuentes y recursos, y sepa, ya no las respuestas, si no las preguntas adecuadas que debe formular para dinamizar la clase y conseguir que se genere curiosidad y conocimiento más allá del aula.

Y respecto a este punto sobre el más allá del aula, es interesante una idea que lanza el brasileño Rolando Lemos sobre la educación expandida: es importante trabajar para conseguir que el alumno genere una curiosidad por las cosas que aprende y que esa curiosidad se produzca también (y sobre todo) fuera del aula, en su tiempo de ocio. Es fundamental que ese interés se expanda en la esfera de tiempo libre. Estamos de acuerdo con él en que ahí es donde debe empezar nuestro trabajo.

Recordamos, en palabras de Weller Martin, la idea central de la Pedagogía de la Abundancia que define el contexto presente: “We are witnessing a fundamental change in the production of knowledge and our relationship to content. This is producing an abundance of content which is unprecedented.” (Weller Martin, 2011). O como dice Jesús Martín Barbero: lo que sucede ahora mismo es que profesor y alumno habitan en entornos totalmente distintos. Además, Martín Barbero también señala una realidad que cambia el escenario: antes leíamos libros y hubiera sido impensable que pudiéramos tomar contacto con el autor del libro. Ahora lees un libro, haces una reseña o trabajo que por lo que sea se distribuye bien en redes y es muy probable que el mismo escritor conteste uno de tus tweets o tengáis un contacto directo a partir de esa reseña, por ejemplo. Las personas son más accesibles que nunca y conseguir ese tipo de conexiones ya no es tan impensable. Y respecto a esta realidad, es como si estuviéramos enseñando a las nuevas generaciones a conducir autos de choque cuando habríamos de estar preparándolos para conducir por autopista reales.

Para lograr el cambio del sistema educativo, algunas teorías como el movimiento Edupunk, las DIY o Do-it-yourself theories o la gamificación, defienden es un cambio de “actitud” y no de “aptitud” (Piscitelli, 2011) lo que necesitamos perseguir. Es decir, no se persigue un “cambio de aptitud” por ejemplo en el uso de nuevas tecnologías en el aula. No. Esto pertenece al discurso superficial. Lo que se pretende es un cambio de actitud del docente para avanzar en experiencias creativas que de verdad procuren el cambio educativo signifciativo: “la revolución permanente está –o debería estar– en la educación”.

edu-punk

Veamos de dónde surge el concepto edupunk. Esta tendencia educativa defiende un modelo pedagógico basado en el cambio de actitud del docente. Vamos a incluir las máximas del manifiesto Edupunk, que ya en nuestras cabezas es una especie de fluxus educativo que nos fascina y que creemos merece ya no sólo pensar en ello y diseminar cada uno de sus puntos, sino a partir de ahí crear, experimentar y esperar unos años para ver si cambiará o no las cosas. El punk es una actitud que revolucionó el mundo, no sólo la música. Vemos aquí cómo podríamos trasladar ese cambio de actitud en el aula (presencial o virtual):

Las clases son conversaciones.
La relación es dinámica y la dinámica es relacional
Sea hipertextual y multilineal, heterogéneo y heterodoxo
Edupunk no es lo que pasa en el aula, es el mundo en el aula
Sea como el caminante…haga camino al andar
Sea mediador y no medidor del conocimiento
Rómpase la cabeza para crear roles en su comisión, cuando los cree, rómpales la cabeza
Sus roles deben ser emergentes, polivalentes, invisibles
Asuma el cambio, es solo una cuestión de actitud
Siéntase parte de un trabajo colectivo
No sea una TV, interpele realmente a los que lo rodean
Expanda su mensaje, haga estallar las cuatro paredes que lo rodean
Mezcle, cópiese, aprópiese, curiosee, juegue, transfórmese, haga, derrape
Al carajo con la oposición real/virtual
Sin colaboración, la educación es una ficción
Sea un actor en su entorno, investigue a través de la acción
Hágalo usted mismo…pero también y esencialmente, hágalo con otros
Sea Edupunk, destruya estas reglas, cree las suyas y luego, destrúyalas.

Todo esto está relacionado con todo tipo de experiencias disruptivas o el “hágalo-usted-mismo”. Esto significa ser agitado, tratar de salir de la tormenta con una estrategia creativa, con todos los recursos disponibles y con una comunidad de redes y vínculos por descubrir para crear y aprender al mismo tiempo. Vamos a olvidar por un momento las herramientas convencionales para enseñar y aprender. Vamos a olvidar el Power Point o la pizarra. Hagamos que cada clase sea una performance, ¿por qué no? Formemos mentes inconformistas, autónomas, creativas, auténticas. Hágalo usted mismo, pero hágalo 🙂

Terminaremos recordando una idea que defiende el educador brasileño Paulo Freire en su Pedagogía del oprimido “la libertad no es un regalo, es una conquista”, y la educación es –o debe ser– la única rebelión permanente.

Teorías DIY

Las teorías do-it-your-self o hágalo-usted-mismo aplicadas a la educación tienen múltiples posibilidades de aplicación, podríamos decir, casi infinitas, tantas como imaginemos. Los mashups, por ejemplo:

“Los mashups permiten que cualquier navegante, usuario, consumidor y/o espectador combine, de forma innovadora, materiales de diferentes formatos que existen en la web. La elaboración de un mashup no requiere demasiados conocimientos técnicos y es relativamente fácil de editar/producir. Los creadores de mashups son generalmente personas inquietas que desean combinar de formas nuevas y creativas materiales ya disponibles públicamente en la red. La realización de mashup es una de las máximas expresiones de los conceptos de interactividad y prosumidor.” (1)

 

punkademics-book

 

Webgrafía:
(1) Narrativas Transmediáticas, interactividad, mashup y edupunk: https://www.educ.ar/recursos/111439/narrativas-transmediaticas-interactividad-mashup-y-edupunk

Edupunk Manifesto: http://wiki.p2pfoundation.net/Edupunk_Manifesto

Edupunk, educacion expandida y entornos personalizados de aprendizaje:
https://www.youtube.com/watch?v=7AmASsETXhI
Alejandro Piscitelli y Carlos Scolari hablan sobre aprendizaje expandido y el movimiento edupunk, en el marco del Seminario sobre edupunk, educación expandida y entornos personalizados de aprendizaje, promovido por la Universidad Internacional de Andalucía y celebrado en agosto de 2010 en Baeza.

Una Educación Expandida para transformar el sistema educativo
https://www.youtube.com/watch?v=8opCVsAX-Bg
Publicado el 14 nov. 2013
Brian Lamb, desde Canadá; Ronaldo Lemos, desde Brasil, y Jesús Martín-Barbero desde Colombia, reclaman una revolución integral desde los cimientos de la educación bajo la perspectiva de los conceptos que maneja la Educación Expandida

Blog de Gabriel Jaraba

Punkacademics, libro editado por Zack Furness
Pedagogía del oprimido, Paulo Freire, 1975

Gestión del conocimiento en la Red: la pedagogía de la abundancia y las teorías DIY –Do it yourself–. (Parte I)

pedagogia-de-la-abundancia

Dentro de las aproximaciones teóricas que venimos haciendo respecto a la educación en la era digital, hoy hablaremos de cómo los nuevos modelos de gestión del conocimiento determinan las exigencias a las que debería responder el cambio del sistema educativo que perseguimos. Es preciso recalcar que en esta serie de artículos en los que vamos comentando cómo la tecnología transforma las tradicionales formas de enseñar y aprender, nos centramos sobre todo en la enseñanza superior no reglada. Recordamos que nuestro escenario es el aprendizaje de segundas lenguas en la edad adulta, por tanto se sobreentiende que no hablamos aquí ni de primaria, ni de secundaria ni de grados universitarios. Si bien algunas coyunturas pueden ser comunes, no así todas las conclusiones y opiniones que podamos llegar a plantear en este blog.

pedagogia-de-la-abundancia-contenidos-devaluados

Es indiscutible que las nuevas tecnologías han modificado por completo la gestión del conocimiento y la manera que tenemos de relacionarnos con los contenidos, así como con los medios y canales que utilizamos para recibir esa información. En la educación tradicional, contenido, forma, discurso y pedagogo son –o eran– un mismo agente. La relación que vincula la entidad educativa y al estudiante es una relación vertical en la que el alumno es receptor de conocimiento, gestiona la información que recibe y puede interactuar en esa esfera pública que es la escuela o entidad educativa. La era digital ha transformado el escenario por completo. El contenido y el medio ya no los controla un sólo agente productor de información y conductor del contenido y la forma, sino que se produce de manera exógena a la entidad educativa. El contenido y las fuentes de información son abundantes y complejas. Actualmente cada persona es potencialmente un productor de información en la red. Es decir, que el flujo de información que nos llega es constante, abundante y complejo. Por tanto, todos los sistemas que rigen nuestra vida, entre ellos el educativo, no estarán a la altura de las circunstancias si no tienen como punto de partida este nuevo tablero de juego.

Pedagogía de la abundancia

Una de los conceptos que se escucha hace años para definir el nuevo panorama educativo es el término Pedagogía de la Abundancia. Precisemos de dónde viene este término, a qué hace referencia y qué puede aportar esta teoría al planteamiento del cambio, así como algunas propuestas pedagógicas que intentan responder a este planteamiento educativo.

pedagogia-de-la-abundancia-rol-profesor-activo

Es evidente que nuestra relación con el contenido, como ya hemos comentado arriba, ha cambiado (Weller, Martin, 2011). Resulta muy interesante utilizar términos económicos cuando hablamos de educación, porque en general, siempre pueden sacarse analogías jugosas cuando se habla de oferta y demanda en cualquier ámbito de la vida. La tercera acepción de la RAE del término “Economía” dice así: “ciencia que estudia los métodos más eficaces para satisfacer las necesidades humanas materiales, mediante el empleo de bienes escasos.” Es decir, en la misma definición del concepto, se utiliza el concepto “escasez”, haciendo referencia a la necesidad de gestionar bien los bienes disponibles, a menudo escasos. Por tanto, la escasez ha estado históricamente vinculada a la definición misma de economía. Cuando hablamos de gestión del conocimiento, de la información o del contenido, poco cambia la cosa. Tradicionalmente el contenido también estaba disponible, en libros, bibliotecas, enciclopedias, etc. Pero nunca había habido un salto cualitativo tan grande en la cuestión del acceso al conocimiento como el que se ha producido en los últimos veinte años. Es decir, además de la sobreabundancia de contenido e información, se ha democratizado el acceso a los mismos.

Todo parece bueno hasta aquí. Pero lo que sucede en economía cuando algo abunda o hay mucha gente ofreciendo lo mismo como consecuencia de un aumento de la demanda, es que tanto el precio como el valor de ese producto disminuye. La pedagogía de la abundancia identifica la demanda con los estudiantes o sujetos en procesos de aprendizaje, y la abundancia a la que se refiere su término es el exceso de recursos y de información disponible para los sujetos que aprenden. Es decir, no sólo se ha producido un cambio a nivel tecnológico por el hecho de utilizar artefactos digitales, si no que la conexión a Internet ha modificado radicalmente nuestra relación con el contenido y nuestras formas de gestionar el conocimiento. La consecuencia es evidente: el contenido se devalúa. ¿Dónde encontraremos entonces la forma de darle valor?

Además, cuando repasamos la literatura referente a la Pedagogía de la Abundancia, se resalta también la paradoja del tiempo: cuanto mayor flujo de información parece que recibimos, más escaso sin embargo es el tiempo del que disponemos para procesar y gestionar esa información. Martin Weller menciona la escasez del tiempo como recurso en contraposición a la abundancia de información.

martin-weller-pedagogy-of-abundance
Perfil de Martin Weller en Twitter

Cuando entre el gremio de profesores se comenta la necesidad de un cambio educativo, casi un 90% de las veces la conversación cae en el debate fácil de las ventajas de la incorporación de las TICs en el aula; o el intento de promover actividades que impliquen la interactuación en la red –bien a través de compartir materiales en formato digital o proponer tareas en comunidades de aprendizaje paralelas–; o bien cómo crear vínculos con el alumno más allá del tiempo en el aula física, etc. Es decir, se persigue motivar al alumno y que realmente se produzca engagement. Sin embargo, pocas veces se llega al fondo de la cuestión. No se trata de que como profesores estemos a favor o no de incorporar la tecnología en el aula, un discurso ya bastante obsoleto por evidente (evidentemente que sí). Si no que el cambio ya se ha producido en las mentes de los alumnos, ellos ya tienen otra mente diferente, otra forma de relacionar ideas y otra forma de gestionar su conocimiento. La manera que tienen de aprender ya no se reduce a al esfera del colegio o de la universidad. El aprendizaje sucede fuera. Ya no fuera, si no en todos los sitios al mismos tiempo. El conocimiento se gestiona en red y es imparable y complejo. Cualquier propuesta pedagógica que no parta de este principio está condenada a fracasar.

El año pasado tuve la suerte de leer a Sennett por primera vez. Richard Sennett, que es un sociólogo de indispensable lectura si se quiere indagar en cómo las nuevas formas de educación y trabajo afectan a la personalidad del individuo. Uno de los puntos de partida de su ensayo La Corrosión del Carácter, era cómo había afectado la inflación de títulos o credenciales universitarios y cómo había repercutido esta inflación en las biografías laborales de los individuos en la actualidad. Mientras se sigue pretendiendo que los títulos universitarios son un valor añadido necesario para el desarrollo de la vida laboral (grados superiores, másteres, postgrados, etc.), algo que podría casi describirse como la “burbuja credencialista”, la realidad es que la sobreabundancia de títulos, la facilidad de acceso a la Universidad y a la educación no reglada, han devaluado el estatus de lo que solía ser tener un título universitario. Lo que por una parte es bueno porque democratiza el acceso a la educación, tiene como consecuencia paralela la pérdida de valor social de los mismos títulos, o de la percepción que la sociedad tiene sobre el hecho de tener títulos o no tenerlos. Esto no es una opinión, es un hecho.

Podemos continuar esta metáfora con la información. Cuando estudié la carrera de Periodismo en Madrid se solía decir que la información era poder. Ahora la información ya no es poder, porque a ella tiene acceso todo el mundo, o digamos mejor, todo el mundo tiene potencialmente acceso a la información. Ahora el poder reside en decidir qué es información y qué no lo es. Es decir, el poder lo tiene quien decide qué es información. Por ello creo que aquí radicaría en todo caso la diferencia entre por dónde debemos empezar a educar y por dónde no. Educar pensando en potenciar el pensamiento crítico que ayude a los sujetos a discriminar fuentes de información y contenido, educar con el objetivo de guiar a los estudiantes en el camino para desarrollar capacidad crítica para que ésta les permita detectar de dónde viene la información que obtienen y que puedan llegar a ser críticos incluso para cuestionar en todo momento el proceso mismo de aprendizaje en el que están inmersos, contribuyendo a cambiar las cosas si fuera necesario.

“Escasez o la abundancia” son términos que corresponden a la producción y no al consumo. Es decir, que los excedentes son resultado de un exceso de producción, en este caso de información o contenido. ¿Cómo educar o guiar en el aprendizaje para que los sujetos sean autónomos en su aprendizaje y desarrollen capacidades críticas para aprender durante toda la vida? He aquí el rol del profesor.

Sigamos…

(Seguir leyendo la parte II de este artículo…)

Julia Morer
Twitter Julia MmZz 
Serie de artículos #Gestión del conocimiento en la Red

Bibliografía:
Weller, Martin (2011). A pedagogy of abundance. Spanish Journal of Pedagogy, 249 pp. 223–236.
Sennett, R. (2010). La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo, Barcelona: Anagrama, S.A.

El fin del credencialismo: ¿morirá la Universidad tal y como la conocemos?

Echando la vista atrás y analizando toda la línea de tiempo sobre la que han ido aconteciendo los grandes cambios tecnológicos de los últimos 40 años, cabe hacerse muchas preguntas sobre la situación –presente y futura– de la educación superior. ¿Morirá la Universidad tradicional tal y como la conocemos? ¿Somos conscientes de lo mucho que “los caprichos de la industria” determinarán el futuro de las universidades? ¿Estamos preparados para la muerte de la Universidad como institución tradicional y, sobre todo, está el mundo preparado para las nuevas credenciales alternativas?

En el artículo The Jig is Up, David Wiley evidencia todo esto que parece que todavía no queremos ver: estamos asistiendo al fin del credencialismo (o “de la tiranía del grado” tal y cómo Wiley lo escribe en su publicación).

Si bien es verdad que “de momento, para conseguir un trabajo un estudiante necesita un título” (1), esto es algo que parece tener fecha de caducidad, al menos como lo concebíamos hasta ahora.

El título del artículo de Wiley es una expresión anglosajona que quiere decir algo así como: “fin de tu juego, he descubierto el truco” (2). Es decir, que el juego se ha acabado porque se ha descubierto la trampa; que en la metáfora Wiley no se refiere a otra cosa que a la obsolescencia del modelo tradicional en educación superior, evidenciado por la creciente importancia de las credenciales alternativas que forzarán un cambio necesario en las instituciones de educación universitaria tradicionales. Y, casi con toda seguridad, todas aquellas que no se suban al carro del cambio quedarán obsoletas y perderán su valor y prestigio.

Pero sigamos por el principio. ¿Por qué estamos leyendo este artículo (The Jig is Up), quién es su autor y por qué es tan relevante?

 

David Wiley es “miembro de Creative Commons y académico en la Brigham Young University, donde dirige el Grupo de Educación Abierta”. Además es el director de Lumen Learning, “una organización que se dedica a la renovación pedagógica a través de la promoción de los recursos educativos abiertos” (3).

El objetivo de Lumen Learning es promover el modelo de contenidos en abierto en el aprendizaje durante la educación superior, haciendo la educación y el acceso más asequibles a partir de costes casi cero, así como fomentar el éxito estudiantil a partir de la potenciación de los contenidos de calidad. Según la filosofía de Lumen Learning y del propio Wiley, las instituciones tradicionales pueden reducir sus costes exponencialmente y fortalecer los procesos de aprendizaje adheriéndose a iniciativas que defiendan los open content (contenidos en abierto).

En el artículo The Jig is Up, Wiley lanza algunas predicciones sobre el futuro de la educación superior ante la creciente importancia de los credenciales alternativos, que seguro obligarán a cambiar el modelo de gestión del conocimiento en la Universidad: “cuando las grandes empresas acepten esos credenciales se creará un mercado para proveedores adicionales, lo que a su vez provocará un incremento de emprendedores en ese campo que traerán consigo innovación” (4).

La aceptación masiva de las credenciales alternativas supondrá una disminución significativa de las matrículas en las universidades tradicionales o en los grados universitarios. Tal y cómo se pregunta el autor en el artículo… ¿por qué embaucarse en una carrera universitaria de 4 años cuando puedo obtener el mismo conocimiento en 18 meses en un curso más específico?

Coincido con el autor en que las universidades deberán adaptarse y cambiar su fórmula para atraer al público. Si el credencialismo muere, todas las universidades que no se adapten firmarán también su sentencia de muerte. En este punto cabe mencionar una idea que comentaba Jesús Martín Barbero (recogida en el blog hipermediaciones.com de Carlos A. Escolari) donde decía textualmente: “el sistema educativo que conocemos va a morir. Hay que darle una muerte digna”. Y, como apuntaba Escolari en referencia a esta postura anti-institucional que dejaba entreverse en el discurso de Martín Barbero: “cambiar una institución nacida hace un milenio es muy difícil, de ahí la necesidad de ‘tensionar las líneas de investigación’ desde fuera de la universidad”.

Las Universidades que se decidan a cambiar y modernizarse seguirán siendo instituciones prestigiosas que tal vez intenten enfocarse más en su papel de otorgador de méritos y puedan dejar atrás el juego de “obstáculos” en el que se han convertido en los últimos tiempos. Deberán preguntarse dónde se genera y se gestiona el conocimiento, y tendrán que “renovarse o morirán”.

Wiley resalta que otros daños colaterales que sufrirá el sector de la enseñanza superior, como los materiales de aprendizaje o la venta de libros de texto (que ya está totalmente afectado), además de un descenso en la demanda de profesorado o el cambio inevitable que sufrirán los modelos de financiación educativa.

Según el autor, hay modelos que sí sobrevivirán a la tormenta, como por ejemplo la Universidad de Standford y el MITx.

¿Qué es MITx?

El MIT (Massachusetts Institute of Technology) lanzó en 2012 “una gama de cursos MITx de forma gratuita para una comunidad virtual de alumnos de todo el mundo” (5). El objetivo era ofrecer una experiencia de aprendizaje mejorada para el estudiante en el campus, ofreciéndole herramientas online a un precio casi cero. El autor Federico Pistono afirma que tras acudir a uno de aquellos experimentos de aprendizaje masivo online sobre Inteligencia Artificial y Aprendizaje Automático de Standford, uno de sus creadores, Sebastian Thrun, “estaba tan emocionado que decidió dejar su puesto de profesor en Stanford y dedicarse a enseñar a millones de personas gratis en todo el mundo”… Y creó Udacity.com, ¿te suena verdad? Se trata de una plataforma puntera que ofrece cursos masivos en abierto de forma gratuita.

Las Universidades que se muestren inteligentes y audaces lograrán sobrevivir a la vorágine de los cambios, cambios de los que ahora tan sólo alcanzamos a adivinar un pequeño porcentaje de lo que queda por llegar. Tendrán que pasar otros 20 años para saberlo.

Webgrafía:

(1) Entrevista a David Wiley en 2007: http://www.uoc.edu/portal/es/news/entrevistes/2007/wiley.html

(2) Wordreference: https://forum.wordreference.com/threads/the-gig-jig-is-up.2433895/

(3) Entrevista con David Wiley. Revista Interuniversitaria de Investigación en Tecnología Educativa (RIITE): revistas.um.es/riite/article/download/264071/195901

(4) Traducción libre a partir del artículo The Jig is Up, del 21 diciembre de 2011.

(5) Los robots robarán tu empleo pero está bien: cómo sobrevivir al colapso económico y ser feliz, Federico Pistono (Google Books, 05 Junio 2013).

Juegos de mesa para la clase de español: el DIXIT

El juego que vamos a comentar hoy se llama DIXIT. Destaca por sus bonitas ilustraciones y ya cuenta con varias expansiones nuevas. Hemos elegido este juego de mesa porque son muchas las ventajas que le hacen ser el juego perfecto para entretener a tus alumnos en la clase de español mientras aprenden.

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La primera ventaja del Dixit es que las instrucciones son sencillas, claras y rápidas. La información que debes dar a tus alumnos y/o jugadores es muy simple y no hay ninguna regla complicada o difícil de entender:

– Lo ideal es jugar 5 personas o más, a pesar de que el juego dice de 3 a 12 personas, cuando hay 3 o 4 jugadores el juego es un poco aburrido.
– Todos los jugadores tienen el mismo número de cartas, y tras cada ronda cada jugador vuelve a robar una carta.
– En cada ronda una persona será la figura del CUENTACUENTOS: elegirá una carta entre las suyas y con ella hará un relato, una frase, una película, un nombre, ¡cualquier cosa que le inspire la ilustración!*
– Se ponen todas las cartas boca abajo en la mesa y todos menos el narrador tendrán que votar la carta que crean que es la del cuentacuentos.

*Aquí está la clave del juego: el cuentacuentos tiene que dar una pista suficientemente buena para que haya personas que acierten su carta, pero sin ser una información demasiado obvia, porque si todos votan la carta del cuentacuentos, éste no se lleva ningún punto. Por tanto permite trabajar el vocabulario y la construcción de frases o narraciones a partir de una imagen.

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Algunos ejemplos de cartas ilustradas por Marie Cardouat

La segunda ventaja de este juego es que permite desarrollar la imaginación y la creatividad. Aunque el juego dice que se puede jugar a partir de los 8 años, en mi opinión lo mejor sería a partir de los 12 porque se trata de que los relatos o historias se muevan también en un plano abstracto y no sólo en la mera descripción física del dibujo.

Lo mejor es que el grupo sea heterogéneo. De hecho, cuanto más homogéneo es el grupo más aburrido y predecible resulta. Cuanto más se conocen entre sí los jugadores puede haber más alianzas o guiños entre ellos, pero también más posibilidades de asociar las cartas a las mismas ideas o conceptos. Por tanto es perfecto para la clase de español de grupo heterogéneos. Recomiendo este juego para niveles entre B1 y C1.

Además este juego permite al profesor añadir alguna regla más con alguna exigencia gramatical extraoficial para el narrador: por ejemplo que el relato que hace referencia a la carta tenga un verbo en pasado; que haya un sujeto en plural; que haya un gerundio, etc… ¡Tiene muchísimas posibilidades!

Un juego en el que la imaginación abre la puerta del relato, donde además podrás observar como profesor dinámicas y patrones en la psicología de tu grupo o clase. Es un juego en el que se ponen sobre la mesa no sólo las cartas, sino maneras de pensar, de ser y de relacionarse. Tiene un fuerte componente psicológico. ¡No te lo pierdas! 🙂

La ilustradora de las cartas del Dixit se llama Marie Cardouat y este es su blog: Marie Cardouat.

Puedes consultar más información sobre el juego en la página de su distribuidor oficial: Libellud.

En Amazon está disponible la versión española del juego: Dixit en español.

¡Hasta pronto!

 

Lugares con encanto: El Bierzo (España)

¿Estás aprendiendo español y quieres venir a viajar por España para practicar un poco? 🙂

Continuando con nuestra sección especial de viajes por España a cargo de nuestro equipo de Corresponsales, esta vez le toca el turno a una de las zonas con más encanto de la península, un enclave mágico y muy especial: El Bierzo, en la provincia de León.

Visitamos la zona de la mano de Bárbara, nuestra corresponsal en la región, y no sólo corresponsal, también amiga y socia en este y otros muchos proyectos. Bárbara es especial, te recomiendo que escuches atentamente todos sus consejos para visitar El Bierzo. 🙂 

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¿Cuál es la mejor época del año para visitar El Bierzo?

Es difícil elegir la mejor época del año para visitar El Bierzo (León), porque cada estación imprime al paisaje y a sus costumbres unas características únicas, así que lo más recomendable es visitar la zona en varios momentos y disfrutar del cambio de colores, de sabores y olores.

El Bierzo es una comarca con más de 30 municipios dispersos alrededor de la cuenca del río Sil, limitada al norte por Asturias, al oeste por Galicia y con los Montes de León como límite natural con el resto de la provincia leonesa. Los valles conforman su orografía actual (Valles de Los Ancares, Valle de Balboa, Valle del Burbia…) y tiene como principales núcleos urbanos a Ponferrada, Villafranca del Bierzo, Bembibre o Cacabelos.

Goza de un microclima particular, entre el suave mediterráneo y el atlántico. En primavera y verano, la región se cuaja de frutales en flor, manzanos, perales, cerezos, castaños y vides con denominación de origen propia y una uva espectacular, la mencía.

En los meses más fríos son las costumbres y fiestas locales las que marcan la agenda: la matanza, el Carnaval, los magostos (o fiesta de las castañas) de Noviembre alrededor de la lumbre… Y siempre se pueden agarrar los esquíes y hacer la ascensión al pico Catoute (2.117 metros) y el Alto de Calogán (2.049 metros).

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Valle del Silencio

¿Se puede hacer turismo cultural y activo en El Bierzo? ¿Qué actividades podemos hacer?

El turista que busque cultura se encuentra con importantes muestras de arte mozárabe y románico en las cientos de iglesias de los distintos pueblos. Aquellos que busquen el contacto con la naturaleza se pueden perder entre vías verdes y rutas de montaña y senderismo como la Tebaida, las Fuentes de Noceda, los Palacios de Compludo, la cascada de Gualtón, Matavenero, la Senda de las Valiñas y las imprescindibles e impresionantes Médulas, antiguas minas de oro, excavadas de una manera única por los romanos que modificaron el paisaje para siempre, levantando gigantes de tierra roja y abriendo enormes cuevonas como bocas de montaña.

Una visita obligada es la época de floración del cerezo en el Valle del Burbia, donde está Corullón, un pequeño pueblo al que cada año cientos de japoneses se escapan para su particular Ohanami, la contemplación de la flor del cerezo.

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Cerezo en Flor – Corullón

Sobre la gastronomía, ¿qué es lo más típico? ¿Dónde recomiendas ir a comer en El Bierzo?

La gastronomía es contundente y estrechamente ligada a los productos de temporada. En diciembre, hecha la matanza, es típico el Botillo, un emblema de la región, un embutido de piezas seleccionadas  de carne que se acompaña con cachelos (patatas) y grelos o berzas (repollo). Los pucheros bercianos, con frijoles, con nabizas, son habituales en cada casa, como lo es el aguardiente de hojas de cereza, de bellota, de café…

Las cerezas y la manzana reineta son protagonistas de infinitud de preparaciones, licores, mermeladas, postres, bombones… Y las castañas en todas sus formas, crudas, secas (pilongas), en almíbar, en harina, constituyen la base de muchas de sus recetas (sopa de castañas, tarta de castañas, castañas cocidas como guarnición, etc.)

Para comer un buen cocido berciano (en el que la sopa se toma al final de todos los “vuelcos” –garbanzos, verduras y carnes–) hay que visitar Castrillo de los Polvazares, sin duda. El Botillo, el pollo relleno de castañas o la sopa de trucha lo preparan de maravilla en el CTR Villa Mencía, en Corullón, donde los dueños han importado además su experiencia durante 40 años en Levante y son de los pocos que preparan por el norte el arroz con bogavante o el arroz a banda alicantino.

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Los Ancares

¿Y sobre el alojamiento? ¿Nos recomiendas algún hospedaje en El Bierzo?

Sin duda CTR Villa Mencía, en Corullón. Es un pequeño hotel integrado en el pueblo, tiene apenas 10 habitaciones y un restaurante para no más de 40 comensales en el que se garantiza un trato familiar… tanto es así que el cocinero trae los productos de las huertas de su familia y el pan del horno de su hermana mayor.

Villa Mencía está en un punto clave cerca de Las Médulas, del Valle de Los Ancares, en plena ladera de cerezos y castaños y a un paso de la nueva y majestuosa bodega que ha diseñado Rafael Moneo para J. Palacios. Desde la terraza del hotel se ve la loma donde se está levantando uno de los grandes referentes del enoturismo de la D.O. Bierzo.

Tienen bicis para sus clientes y recomiendan rutas de día para poder volver a cenar, por ejemplo, empanada casera, caldo gallego, pimientos asados, bacalao berciano, reinetas asadas, arroz con leche… 

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Las Médulas

Las 5 cosas que te recomendamos si eres un viajero practicando español en El Bierzo son:

  1. Las Médulas.
  2. La cascada de Gualtón.
  3. El Valle del Burbia y la floración del cerezo en abril, en Corullón.
  4. Reserva Natural de Los Ancares.
  5. Castillo Templario de Ponferrada.

 

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Bárbara Vidal
es periodista especializada en disfrute internacional 🙂 Tiene una sensibilidad especial para casi todo y es una gran conocedora de la región. Ha sido un placer contar con sus sabios consejos, de la mesa a la cama, y de la montaña al valle 🙂

Gracias Bárbara por aceptar ser parte de nuestro equipo de amigos Corresponsales en La Isla del Español.

¿y Tú?

¿Quieres ser corresponsal en La Isla y darnos consejos de interés turístico para visitar alguno de tus rincones favoritos en España o Latinoamérica? Envíanos un correo electrónico y te explicamos cómo. 🙂

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Gracias por las imágenes a:
Google Maps
Villa Mencía

Turismo del Bierzo

Pueblos con encanto: Candelario (España)

¿Estás aprendiendo español y vas a viajar por España para practicar?

Inauguramos sección especial de viajes por España a cargo de nuestro equipo de Corresponsales y lo hacemos con este pueblo de la provincia salmantina, Candelario, nombrado uno de los pueblos más bonitos de España. Su peculiar arquitectura así como el mantenimiento de costumbres y tradiciones lo convierten en merecedor de este título.

Y lo visitamos de la mano de Nico, nuestro corresponsal en la región, un enamorado de su pueblo y amante de la naturaleza, pero también alguien que sabe muy bien cómo divertirse. Le hemos hecho unas preguntas de interés turístico para ofrecer al viajero información útil para visitar Candelario.

Te recomendamos que sigas leyendo y escuches los consejos que te damos para visitar este precioso pueblo. 🙂

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¿Cuál es la mejor época del año para visitar Candelario?

– Creo que esta pregunta es difícil de responder, para mí cada estación en Candelario tiene su propio encanto. En otoño, los colores de los bosques de los alrededores de Candelario son espectaculares. Para mí, los mejores paseos y caminatas son sin duda en esta época. En invierno es posible disfrutar de los deportes de nieve en la estación de esquí de La Covatilla que se encuentra a 15 minutos en coche del pueblo. Y las nevadas en Candelario son frecuentes. En primavera un paseo por el campo es una fiesta para los sentidos. Y los deshielos hacen accesibles las zonas de montaña. Y en verano el pueblo se llena de vida con todos los emigrados y veraneantes que vienen de vacaciones. Y subir a dormir a la montaña es una experiencia única en esta época. Aparte de todo esto, cada estación tiene su propio sabor que viene directamente de la huerta, castañas, moras, o setas, que en Candelario se preparan con recetas para chuparse los dedos*.

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¿Se puede hacer turismo activo en Candelario? ¿Y turismo cultural? ¿Qué hacer en Candelario?

– Candelario se encuentra al pie de la sierra de Béjar y al Norte de la sierra de Gredos. Existen multitud de caminos de montaña y rutas de todo tipo para hacer a pie o en bicicleta, que os llevarán por lugares realmente hermosos –podéis encontrar un listado actualizado en la web del ayuntamiento de Candelario– aunque existen muchas más. Además, el pueblo recibe muchos aficionados a deportes como el alpinismo, el ski/snowboard y la escalada. En referencia a la escalada en Candelario, en los alrededores del pueblo se encuentran numerosos sectores donde practicar la escalada de todo tipo (clásica, boulder, deportiva, hielo,…).

Candelario ha sido varias veces nominado cómo uno de los pueblos más bonitos de España y es un centro de interés turístico muy importante en la región, recibiendo visitantes todas las semanas, que vienen a perderse en sus callejuelas y a aprender más acerca de la historia de nuestro pueblo y de la comarca.

Entre las actividades que recomendaría incluiré el tapeo por los bares del pueblo, un paseo por las calles del pueblo (estas dos actividades es muy recomendable hacerlas juntas 😉 e ir a visitar el pantano de La Muela (una peña cercana a Candelario con vistas espectaculares) o La Dehesa (Un frondoso bosque de robles al pie de la sierra).

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Sobre la gastronomía, ¿Qué es lo más típico? ¿Dónde recomiendas ir a comer en Candelario?

– Existen un montón de platos típicos como el Calderillo (un guiso de carne con patatas) o las patatas revolconas. Pero lo que merece un capítulo aparte es el jamón de Candelario, que es espectacular, existe una centenaria tradición jamonera en el pueblo y la verdad es que tiene un sabor muy especial y único.

Hay un montón de bares y restaurantes en Candelario, cada uno tiene sus especialidades, ¡recomiendo probarlos todos! Pero un restaurante muy recomendable tanto para sentarse a la mesa como para ir de tapeo es El Ruedo, a la entrada del pueblo.

¿Y el alojamiento? ¿Dónde recomiendas dormir en Candelario?

En la página del ayuntamiento de Candelario han creado una sección muy completa con todas las opciones de alojamiento en el pueblo. Os recomiendo visitarla.

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Nico Benítez
trabaja en Neemo Web Design, no te pierdas su trabajo.

Gracias Nico por aceptar ser parte de nuestro equipo de amigos Corresponsales en La Isla del Español.

Si quieres ser corresponsal en La Isla y quieres darnos consejos de interés turístico para visitar alguno de tus rincones favoritos en España o Latinoamérica, envíanos un correo electrónico.

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*Para chuparse los dedos: es una expresión típica que se dice cuando una comida es excelente y no te la puedes perder. ¡Es sinónimo de “deliciosa”!

Gracias por las imágenes a:
Google Maps
Ayuntamiento de Candelario
Freepik

¿Quieres ser EMBAJADOR de La Isla?

En La Isla estamos haciendo algunos cambios importantes. Todavía no te podemos contar mucho, pero podemos decir que estamos trabajando en una hoja de ruta para ayudar a los alumnos a aprender las variaciones del Español en el mundo.

Hay una frase de George Siemens que dice así: I store my knowledge in my friends. Al contrario de lo que se creía antes, el conocimiento ya no existe sólo dentro de cada persona, sino que se genera a partir de la interacción de la comunidad, que no es más que un conjunto de redes de colaboración creadas por personas.

¿Nos ayudas?

¡Envíanos un correo electrónico a esta dirección si eres nativo de algún país de habla hispana y te apetece colaborar con La Isla! Tenemos ya embajadores en Colombia, Venezuela y Chile… Tenemos muchas ganas de contaros de qué va esto,

¡Hasta pronto!

“Si comparto el conocimiento, no pierdo nada…”

El Subjuntivo en oraciones subordinadas

¡Seguimos con el subjuntivo en español!

Tras la publicación del otro día en la que hablábamos de cómo hacer una introducción al Subjuntivo en español con una vista de pájaro, esta vez vamos a ir un poco más allá y vamos a tratar de ver cómo funciona el subjuntivo en oraciones subordinadas. Es más, vamos a trabajar directamente con las conjunciones que forman esas oraciones para tener una visión más clara de cuándo usar el subjuntivo y cuando el indicativo o infinitivo.

Hace poco encontré un documento escrito por la Doctora en Traducción e Interpretación Susana Cañuelo Sarrión en 2013 donde explicaba de una manera muy interesante los usos del subjuntivo con las conjunciones en oraciones subordinadas.

La clasificación de los usos atendía a cuatro criterios sobre las conjunciones que introducen oraciones subordinadas:

  • Aquellas conjunciones que siempre exigen subjuntivo: por ejemplo “a no ser que…” (condiconales), “como si…” (modales), “de ahí que…” (consecutivas), “por muy bonito que…” (concesivas), …
    Ejemplo: A no ser que llueva, mañana iremos al parque.
     
  • Conjunciones con subjuntivo o infinitivo dependiendo de los sujetos: “para…”, “sin…”, “en caso de…”, …
      • Con sujetos distintos se usa subjuntivo. Ejemplo: (yo) He comprado este libro para que lo leas (tú)
      • Con el mismo sujeto se usa infinitivo. Ejemplo: (yo) He comprado este libro para leerlo (yo)  
  • Conjunciones con subjuntivo o indicativo dependiendo del significado*: “aunque…”, “por mucho que…”, “por más que…”, “como…”, “si…”, “mientras…”
    • Cuando tiene un significado de condición, petición, suposición improbable se utiliza subjuntivo.
      Ejemplo: Si tuviera tiempo, iría al cine. (Es una suposición improbable)
    • Cuando tiene un significado relativo a hechos, causas, simultaneidad o supuestos posibles se utiliza el indicativo.
      Ejemplo: Si vienes al cine, compro yo las entradas. (Es una condición posible)    
  • Conjunciones temporales como (“cuando…”, “siempre que…”, “hasta que…”, “tan pronto como…”) con subjuntivo o indicativo dependiendo del tiempo pasado, presente o futuro:
    • Con sentido pasado o presente: INDICATIVO O INFINITIVO
      Ejemplo: Siempre que voy al pueblo visito a mi tía.
    • Con sentido futuro: SUBJUNTIVO
      Ejemplo: Cuando venga tu hermano celebraremos la fiesta. 

     

    Para ver todo esto de manera más gráfica, he creado esta presentación en Prezi.com a partir del documento de Susana Cañuelo Sarrión sobre las formas y usos del subjuntivo en español. De esta forma, los profesores de español que quieran usar esta presentación en sus clases podrán utilizar este contenido, pues es público y reutilizable: El Subjuntivo, las subordinadas y las conjunciones.

     

    Captura de la presentación en Prezi
    Captura de la presentación en Prezi

     

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